フェリキョイ・プロテスタント墓地：イスタンブールの中心にある静かなヨーロッパ風の墓地

フェリキョイ・プロテスタント墓地は、イスタンブールの風変わりな一角です。ここでは、キパリスや古木のプラタナスの木陰の下で、英国の外交官、プロイセンの音楽家、スイスの醸造家、米国の宣教師、そしてドイツの科学者たちが、隣り合って眠っています。 正式なラテン語名は「Evangelicorum Commune Coemeterium（福音派共同墓地）」である。シシュリ地区のフェリキョイ地区に位置し、タクシム広場から北へ約3キロメートルの場所にあり、欧州重要墓地協会（ASCE）の正式会員となっている。 フェリキョイ・プロテスタント墓地は1859年から一般公開されており、墓碑彫刻のユニークな野外博物館のような存在です。ここには17世紀から現代に至るまでの記念碑が収められており、その地には計約5,000人が眠っています。

フェリキョイ・プロテスタント墓地の歴史と起源

この場所の歴史は、フェリキョイに最初の棺が運ばれるずっと前から始まっています。19世紀半ばまで、コンスタンティノープルに住むすべてのヨーロッパ人は、ペラ地区の外れにある広大な墓地に埋葬されていました。その墓地は「グラン・シャン・デ・モルト（Grand Champs des Morts）」というロマンチックな名前で呼ばれていました。 この「死者の都」は現在のタクシム広場から北へと広がり、ヨーロッパで非常に有名であったため、パリからウィーンに至るまで、墓地改革の先駆者たちにインスピレーションを与えました。 フランク系、すなわち西ヨーロッパ系の区画は、最も特徴的な雰囲気を醸し出していた。キパリス、ラテン語が刻まれた大理石の石碑、様々な宗派の十字架などが並んでいた。

しかし、イスタンブールの急速な成長は、この古い墓地にとって逆風となった。1840年から1910年にかけて、タクシムとシシュリの間にある地域は、広々とした野原や庭園から、密集した住宅地へと変貌を遂げた。「死者の大野原」は、拡大する都市のまさにその進路上にあったのである。 早くも1842年、アメリカの宣教師ウィリアム・グデルは、腸チフスで亡くなった9歳の息子コンスタンティン・ワシントンの遺体を移さざるを得なかったことを、苦々しくこう記している。「墓穴は深く掘られていたが、棺はかろうじて乾いていた。 すべては静かで穏やかだった……さようなら、愛しい我が子よ！」

1857年、スルタン・アブドゥル・メジド1世の勅令により、オスマン帝国政府はフェリキエの土地を、当時の主要なプロテスタント諸国――イギリス、プロイセン、アメリカ、オランダ、スウェーデン、ノルウェー、デンマーク、ハンザ同盟都市、およびオルデンブルク大公国――に贈呈した。 最初の埋葬は1858年11月に行われ、墓地は1859年初頭に正式に開園した。1863年7月、幼いコンスタンティン・グデラを含む12人以上のアメリカ人の遺骨が、旧フランク人区画から発掘され、墓石と共にフェリキエへ移された。 かつての「死者の大原」は公共の公園へと変貌を遂げ、1869年にはここにタクシム庭園が開園し、その跡地には今日、同名の広場が位置している。

建築と見どころ

一見すると、フェリキョイのプロテスタント墓地は、高い石の壁に囲まれた静かな緑の広場のように見える。しかし、正門をくぐれば、その一角一角がそれぞれの物語を語りかける空間へと足を踏み入れることになる。 敷地は19世紀半ばの西ヨーロッパ様式に倣って整備されており、平らな砂利の並木道、整然とした区画、ツゲや月桂樹の低い生垣が特徴です。 キパリスやプラタナスは8月の真昼でさえ濃い木陰を作り出し、咲き誇るライラック、フジ、バラが、白い大理石の荘厳さを和らげています。

モニュメント・ロウ：墓碑彫刻のパレード

最大の見どころは東側の壁で、その沿いにいわゆる「モニュメント・ロウ（Monument Row）」、すなわち「記念碑の並木道」が伸びています。ここには、古いフランク系墓地から最も印象的な墓石が時代を問わず移され、まるで野外博物館の展示物のように一列に並べられています。 ここでは、17世紀のバロック様式のカルトゥーシュ、古典主義様式の骨壺、ゴシック様式の尖頭アーチ、ロマン主義様式の天使像、そして20世紀の控えめなモダニズム様式の石碑を見ることができる。 ロシア語を話す旅行者にとって、ここはサンクトペテルブルクのスモレンスキー・ルーテル墓地やヴォルコフ墓地を散策しているかのようだ。同じ静けさ、足元の同じ小粒の砂利、頭上に広がるヨーロッパの姓と東洋の空が織りなす同じ風景がそこにある。

アルメニア人プロテスタント区画

南西の角には、アルメニア人プロテスタントのための独立した区画がある。そこをメインの区画から隔てているのは低い塀だ――かつてこの区別は原則的なものであった。アルメニア人はオスマン帝国の臣民と見なされており、彼らを外国人と一緒に埋葬することは帝国の規則違反にあたったからだ。 今日、この区別は歴史的記憶の一部として残されています。この区画には、ギリシャ人、アラブ人、アッシリア人、そしてキリスト教に改宗した元イスラム教徒を含むトルコ人プロテスタント自身の墓石も並んでいます。 墓碑銘は10カ国語で刻まれている：アルメニア語、ギリシャ語、アラビア語、シリア語、英語、ドイツ語、アラビア文字で書かれたオスマン・トルコ語。

英連邦戦没者記念碑

中央部には、コモンウェルス（英連邦）の戦没者墓が一つある。ここには、第二次世界大戦の終戦間際である1945年に戦死した英国諜報部の将校が眠っている。十字架と碑文が刻まれた白い標準的な石板は、コモンウェルス戦没者墓地委員会のすべての墓地に共通するものであり、様式が異なる私設の記念碑群の中でひときわ目を引いている。

記念碑の様式はバロックからモダニズムまで

この墓地には、近世のヨーロッパの記念建築のほぼすべての様式が見られる。ネオゴシック様式の家族用礼拝堂兼霊廟が、低い台座に立つ質素な十字架と隣り合っている。 等身大の天使像、涙を流すミューズ、碑文が刻まれた開かれた大理石の書物、そして19世紀に早すぎる死の象徴として流行した、真ん中で折れた象徴的な円柱などが見られる。 特に注目すべきは、19～20世紀のイスタンブールのビジネスおよび文化界において極めて大きな役割を果たしたレヴァント系一族——ボモンティ家、フルフターマン家、ラング家——の墓碑である。 多くの碑文は短い詩や聖書の引用文の形で記されており、1枚の石板に7～8カ国語（英語、ドイツ語、オランダ語、フランス語、スウェーデン語、ハンガリー語、ラテン語、ギリシャ語）の刻銘が並んでいるものも見られる。

保存への取り組みと墓地の新たな息吹

2018年、地元住民や埋葬された人々の子孫たちは、「フェリキョイ・プロテスタント墓地イニシアチブ（Feriköy Protestant Cemetery Initiative）」を設立しました。これは、この墓地を記憶の場、歴史的景観、そして都市の緑地として保存するためのボランティア組織です。 2021年、7カ国の総領事館は、このイニシアチブを公式なパートナーとして承認しました。それ以来、ここではガイドツアーが開催され、墓石の修復が行われ、個々の墓にまつわる物語を掲載したニュースレターが発行されています。 旅行者にとって、これは単に「日中に開放されている」だけでなく、この場所が「生きている」ことを意味します。QRコード付きの案内板が設置され、庭師が生け垣の手入れを行い、平日には歴史に詳しいボランティアによる少人数のグループ散策ツアーに参加することも可能です。

興味深い事実と伝説

• ここには、現代トルコ醸造業の礎を築いたスイスの醸造家、フランツ・カール・ボモンティ（1857–1903）が眠っている。ベヨグルを散策したことのある多くの人々にとってお馴染みの、ボモンティ地区や同名のビールブランドの名称の由来となったのは、まさに彼の名字である。
• 墓地の中には、オスマン帝国の最後の宮廷楽長であったプロイセン出身の音楽家、パウル・ランゲ（1857–1919）の墓石もあります。 彼はイスタンブールで40年近くオーケストラや合唱団を指揮し、同時代の人の回想によれば、第一次世界大戦中、ドイツとトルコの将校たちが同じホールに並んで座っている中でも指揮を執っていたという。
• この墓地には、ベティ・カープ （1895–1974）——米国大使館職員兼スパイ——や、第一次世界大戦史および東欧史に関する著書で知られる英国の歴史家ノーマン・ストーン（1941–2019）が眠っている。ストーンは、イスタンブールのビルケント大学で長年教鞭を執っていた。
• ここには、アメリカ人宣教師兼言語学者であるエリアス・リッグス（1810–1901）も埋葬されている。彼は聖書のブルガリア語およびアルメニア語への翻訳に尽力し、その成果は現在も礼拝で使用されている。
• 最も感動的な物語の一つは、コンスタンティン・ワシントン・グデルの名と結びついている。この少年は二度埋葬され、一度は移葬されたが、1863年の彼の再埋葬こそが、この墓地の新たな生活の象徴的な始まり、すなわち古いヨーロッパの記憶が新しい場所へと移り行くことの始まりと見なされている。
• ここに眠る人物の中には、アーネスト・マンブリー（1878–1953）、 スイスのビザンツ学者であり、古典的なガイドブック『Constantinople: Guide Touristique』の著者であるほか、ヒラリー・サムナー＝ボイドとジョン・フリーリーもいます。彼らは、過言ではなく英語で書かれた都市ガイドの中で最も引用されている名著『Strolling through Istanbul』の共著者です。

アクセス方法

フェリキョイ・プロテスタント墓地は、タクシム広場から北へ約3キロメートルのシシュリ地区にあります。最も便利なアクセス方法は、地下鉄M2線（緑色）を利用することです。イェニカプまたはタクシム方面から乗車し、オスマンベイ駅またはシシュリ・メジディエコイ駅で下車し、フェリキョイ地区方面の出口から出てください。 どちらの駅からも、住宅街の通りを歩いて10～15分で墓地の門に到着します。ナビゲーションアプリで座標41.0539, 28.9839を目印にすると良いでしょう。 地下鉄からの道はフェリキョイ・バザールや、19世紀末のレヴァント様式の集合住宅の数軒を通り過ぎます。このルート自体がすでに散策の一部となっています。

イスタンブール空港（IST）からは、地下鉄M11号線でカグタネ駅まで行き、M7号線に乗り換えてメジディエコイまで行くのが最も便利です。スーツケースを持っていても、所要時間は約1時間です。 サビハ・ギョクチェン空港（SAW）からは、ハババス（Havabus）のバスでタクシムまで行き、そこから地下鉄M2線で1～2駅乗るのが早いです。タクシーを利用する場合は、運転手に「フェリキョイ・プロテスタント墓地（Feriköy Protestan Mezarlığı）」または「シシュリ・プロテスタント墓地（Şişli Protestan Mezarlığı）」と伝えてください。トルコのタクシー運転手は通常、どちらの名称も知っています。 すぐ近く、通りの向かい側にはカトリックのパンガルティ墓地があり、合わせて見学することができます。 天気が良ければ、タクシムから徒歩で約35～45分で到着できます。ルートはハラスカルガジ通りを登り、アルメニア教会のスルブ・アストヴァツァツィンを通り過ぎてフェリキョイへと下る道で、旧ペラ地区で最も雰囲気のある散歩コースの一つです。

旅行者へのアドバイス

訪れるのに最適な時期は、ライラックやフジが咲く春（4月～5月）と、柔らかな黄金色の光が差し込む秋（9月～10月）です。 夏場のシシュリは暑く混雑しますが、キパリス（糸杉）の木陰は常に涼しいです。冬も墓地は開放されていますが、雨上がりの小道は滑りやすいことがあります。散策には60～90分を予定し、墓碑銘や記念碑の様式に興味がある場合は2時間ほど見ておくと良いでしょう。

服装は礼儀正しく：長ズボンまたはスカート、肩を覆うもの。これは宗教的な要件ではなく、現役の墓地におけるマナーのルールです。写真撮影は可能であり、また推奨されますが、墓参りに来た家族を撮ることは避け、良いアングルのために台座に登らないでください。19世紀の記念碑の多くは壊れやすいものです。 開館時間は変更される場合があります。訪問前に、フェリキョイ・プロテスタント墓地イニシアチブのウェブサイトを確認するか、運営委員会に加盟している総領事館（ドイツ、イギリス、アメリカ、オランダ、スウェーデン、ハンガリー、スイス）のいずれかに電話で問い合わせてください。委員長国は毎年交代します。

散策のついでに、近隣のスポットも合わせて訪れてみてはいかがでしょうか。通りを挟んだ向かい側にあるパンガルタ・カトリック墓地、アンティークショップや日曜日のフリーマーケットで賑わうフェリキョイ地区、そして旧ビール工場を改装したロフトやレストランが並ぶボモンティなどです。 タクシムまでは徒歩40分で下りることができます。ルートは、旧ペラ地区で最も雰囲気のある大通りの一つであるハラスカルガジ通りを通ります。賑やかなバザールや人混みの多いモスクに疲れたロシア語圏の観光客にとって、 フェリキョイのプロテスタント墓地は、あの「もうひとつの」トルコを感じる稀有な機会です。それは、コスモポリタンでレヴァント的、多言語が交錯する世界。何世紀にもわたり、ヨーロッパ人とオスマン人が同じ空の下で共存し、その共存の記憶が今もなお、古い大理石の墓石に刻まれている場所なのです。